Как следует постится или ошибки поста

Приближается середина Великого поста. А значит, те, кто взял на себя подвиг соблюдения Четыредесятницы, уже могут сделать для себя первые выводы и постараться избежать самых распространённых ошибок постящихся.
 
Каждый год, когда наступает Великий пост, я оказываюсь к нему не готова. Рез­кое исключение из жизни своих привы­чек (утренний кофе, вечерний просмотр фильмов, приятные встречи с друзьями, да и просто изменение ежедневного ме­ню) заставляет полностью пересмотреть заведённый порядок вещей в доме (хотя, надо признать, привыкаешь к этому до­вольно быстро). Более того, из собствен­ного опыта, а также глядя на родных и друзей, я поняла, что одинаково постить­ся каждый год не получается. То есть, к примеру, если с прошлого года у вас со­хранилась целая тетрадь с постными ре­цептами, то это не значит, что в нынеш­нем году они точно так же вам пригодят­ся и подойдут. И если в прошлый пост удалось отказаться от привычного про­смотра телевизора, то в этот раз могут возникнуть проблемы. Это легко объяснимо: меняются обстоятельства вокруг нас, меняемся мы сами, меняется наше здоровье (именно поэтому каждый год нужно перед постом обязательно обсу­дить со священником в храме меру сво­его воздержания). И если не учитывать эти факторы, то пост может оказаться во вред — как в телесном, так и в духовном плане.
 
Существует, как мне кажется, несколь­ко основных аспектов, вернее, возмож­ных ошибок, на которые следует обра­тить особенное внимание во время по­ста. Не буду сейчас акцентировать вни­мание на том, что и так уже многократно звучало: пост не диета, и важны внутрен­ние перемены в человеке, а не простое ограничение в пище. Примем это, как го­ворят математики, за аксиому, сконцен­трируемся же на другом. Часто мы в сво­ём стремлении провести Великий пост с максимальной пользой для души при­нимаем на себя непосильный подвиг, то есть накладываем те ограничения, кото­рые не сможем выдержать. Причём вовсе необязательно, что это какое-то воздер­жание сверх меры. Бывает, повторюсь, что ограничения, подходившие нам год назад, в этом году выдержать не удаст­ся в силу не зависящих от нас обстоя­тельств. Потому что очевидно, что если за последний год состояние вашего здо­ровья ухудшилось и вам действительно нельзя отказаться, к примеру, от молока, то не стоит думать, что «уж как-нибудь сумею без него прожить пару месяцев».
 
Основываясь на опыте моих близких, я могу сказать, что таким способом в са­мый разгар Великого поста можно ока­заться в больнице с тяжелейшими по­следствиям/. Поэтому не пренебрегай­те своим здоровьем, лучше выбрать ка­кие-то другие ограничения.
 
Правда, и тут существует другая край­ность, из которой вытекает ещё одна рас­пространённая сейчас ошибка во время поста: человек полностью отказывает­ся от телесного воздержания (смысл же поста не в еде!) и решает сконцентриро­ваться на посте духовном. Но давайте бу­дем честными: это гораздо сложнее, чем просто отказаться от определённого на­бора продуктов. Ни у кого из нас не хва­тит сил весь пост не злиться, не раздра­жаться, не ссориться со своими родны­ми и не совершать плохие поступки. По­этому моё мнение таково: даже если в силу каких-либо внешних обстоятельств вам приходится нарушать пост в пище, всё же не отказывайтесь от этих огра­ничений полностью. Они дисциплинируют и помо­гают не бросить пост со­всем, когда что-то не по­лучается. Скоромные (то есть непостные) продукты лучше употреблять как ле­карство. И никак не оправ­дывать себя тем, что пост не диета. Да, не диета, но ограничение, которое вы­работано веками церков­ного опыта. Не стоит пре­небрегать им.
И, наконец, последнее, но, наверное, самое глав­ное, на что стоит обратить особое внимание. Да, мы выбираем для себя огра­ничения на время поста и стараемся сдерживаться, избегать грехов. Но с окончанием поста все запреты снимаются. Те, кто отказы­вались от курения, часто снова берутся за сигареты. Те, кто сдерживал гнев и обиду, вновь ссорятся с окружающими. И получается, что наш пост был не во бла­го. Не получается у человека никаких по­стоянных изменений — только времен­ные, постовые. Пост закончился — можно и к привычному образу жизни вернуться до следующего поста. Да, человеческая природа слаба, и не все достижения по­ста удаётся сразу сохранить в своей жиз­ни. Но ведь в этом и смысл: нужно по­стоянно пытаться, а если, как говорится, вы упали, то подниматься и идти даль­ше. Работа над своей душой должна ве­стись всегда, круглый год, а не только во время поста. Давайте помнить об этом и постараемся с пользой провести остав­шиеся недели Великого поста.



Светлана Исаева
 
ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
 
30 МАРТА
Память святого Алексия, человека Божия.

Преподобный родился в се­мье благочестивого вельмо­жи в Риме. Он желал оставить мир и служить Богу, но роди­тели настояли на его женить­бе. И тогда Алексий после об­ручения тайно покинул дом и, попав в Эдессу, стал там ве­сти жизнь нищего на церков­ной паперти. 17 лет спустя он вернулся в Рим и, не узнанный никем, стал жить при доме ро­дителей, проводя ночь в посте и молитве. Извещённый Гос­подом о скорой кончине, свя­той написал в хартии о своей жизни и попросил прощения у своих родителей и невесты.
Лишь найдя после смерти святого эту хартию, родители уз­нали, кто на самом деле жил в их доме. От мощей святого произошло много чудес.
Престольный праздник в Ря­занском Скорбященском хра­ме. Это единственный в Ряза­ни храм, который не закрывал­ся никогда. И именно с этим храмом тесно связано детство и юность архимандрита Аве­ля (Македонова). В престоль­ные и памятные даты он все­гда посещал этот храм.

1 АПРЕЛЯ
Память мучеников Хрисанфа и Дарии — молодых супругов-христиан, которые по  обоюдному согласию решили вести девственную жизнь.


Узнав об этом, язычники от­дали их на мучения. Дарию от­вели в блудилище, но там её охранял лев, которого послал Бог. А Хрисанф был брошен в смрадную яму, но она неожи­данно наполнилась благоуха­ниями. И тогда святых угодни­ков после истязаний закопа­ли в землю. Было это в конце III века.
 
2 АПРЕЛЯ


Поминовение усопших.

3 АПРЕЛЯ
Память преподобного Се­рафима Вырицкого.

Время служения Вырицкого подвижника пришлось на пе­риод кровавого богоборчест­ва и Великой Отечественной войны, послевоенной разру­хи и возрождения. И все эти годы иеросхимонах Серафим Вырицкий самой своей жиз­нью свидетельствовал о Хри­сте. Находившийся почти два­дцать лет на одре тяжёлой бо­лезни, старец порой за день принимал сотни посетителей, приведя к спасению неисчис­лимое количество душ. Мно­гие из деяний святого Сера­фима Вырицкого были озна­менованы явными чудотворениями, чему имеются очевид­цы его подвигов. И на его мо­гилку в Вырице и поныне при­ходят православные, получая помощь в своих нуждах.