До окончания Великого поста осталось совсем немного

В самом начале поста иногда кажется, что продолжать­ся он будет долго и выдержать его никак не получится. Первая неделя в этом смысле самая трудная, в ней ощу­тим буквально каждый час времени. И в этом нет ничего странного: мы меняем распорядок дня, режим питания, свои привычки. Со второй недели время как будто уско­ряется, а с середины поста дни буквально пролетают.

- В этом заключён некий парадокс поста, — говорит клирик Христорождественского собора священник Иоанн Звонов. — Сначала мы разве что не ропщем, заставляем себя поститься. А к концу пост настолько становится нам привычен, что даже как-то не хочется возвращаться к допостному образу жизни. И кажется, что легко можно круглый год так провести: без излишних развлечений, без мяса и чрезмерной духовной лени. Но пост заканчивается, и всё у нас по-старому. Тут важно не растерять то, что мы постом приобре­ли, ведь польза, пусть даже маленькая, обязательно будет от наших самоогра­ничений. Её надо сохранить и развивать дальше — по крайней мере, стараться.

По уставу Великий пост продолжается 48 дней и включает в себя Четыредесятницу, Лазареву субботу, Вербное воскресенье и Страстную Седмицу. Относительное послабление в пище разрешается сначала на Благовещение (7 апреля), когда можно есть рыбу, а затем в Лазареву субботу и следующее за ним Вербное воскресенье. Празд­ник Благовещения не переходящий, он не зависит от поста и всегда праздну­ется в один и тот же день — 7 апреля. Событие, которое вспоминается в этот день, — явление архангела Гавриила Пресвятой Богородице. «Радуйся, Бла­годатная! Господь с Тобою...» — гово­рит архангел совсем юной, по совре­менным меркам, Марии (ей было всего четырнадцать лет) и сообщает, что она станет матерью воплотившегося Госпо­да. И эта Благая весть, как говорят все святые отцы, стала началом нашего спасения.

- Мария могла бы испугаться, воз­роптать, смутиться, но она со смирени­ем приняла предназначенное ей Бо­гом, — поясняет священник Иоанн Зво­нов. — Считается, что именно в тот мо­мент, когда Мария согласно приняла Благую весть, и произошло великое чу­до непорочного зачатия.

В этом году праздник Благовещения выпадает на пятницу, когда пост дол­жен усугубляться, но из-за значимости события устав всё же разрешает нам употреблять в пищу рыбу.

Лазарева суббота и Вербное воскре­сенье, которое правильнее называть днём Входа Господня в Иерусалим, — это суббота и воскресенье шестой не­дели Великого поста. В этом году так получилось, что эти праздники следуют сразу за Благовещением — 8 и 9 апре­ля. В день, когда Церковь вспоминает чудо воскрешения праведного Лазаря, брата Марфы и Марии и друга Христа, в пищу разрешена рыбная икра.

- Значимость этого события в еван­гельской истории особенна. Господь и раньше воскрешал людей. Это и дочь Иаира, и сын наинской вдовы. Но эти чудеса Христос совершал сразу после кончины человека. При упорном неже­лании поверить их можно было бы спи­сать на неточность диагноза: мало ли, может, они были ещё живы, как тут до­кажешь? Но в случае в Лазарем всё иначе, — рассказывает отец Иоанн. — Лазарь был похоронен за 4 дня до прихода Христа. В климатических условиях Израиля этого было достаточно, чтобы тело уже начало разлагаться. И весть о том, что Христос воскресил уже точно умершего человека, моментально раз­неслась по всей округе. Тут уже никто не сомневался в произошедшем чуде.

Именно поэтому жители Иерусалима встречали Христа как царя, восклицая «Осанна!» (т. е. «Слава!») и бросая под ноги пальмовые ветви. Они ждали, что Он станет их царём — Мессией, кото­рый спасёт их. Но не когда-то потом, в «жизни вечной», а здесь, на зем­ле: освободит от власти римлян и подарит земное счастье еврей­скому народу, возвысив его над всеми другими народами.

- Но Христос, как мы знаем, пришёл вовсе не за этим. Не прошло и недели, как эти же лю­ди кричали на площади перед Пилатом: «Распни Его!» Это в том числе напоминает нам о том, что вера, основанная даже на самом очевидном и масштабном чуде, не может быть долговечной и ис­тинной. Такую веру нужно укреп­лять, и не ожиданием новых чу­дес, а духовным саморазвитием, познанием её основ, догматов и истинной сути, — говорит священник Иоанн Звонов.

На следующий день после Вербного воскресенья наступает Страстная Сед­мица — последние дни перед Пасхой. Они особенно строгие и трудные, и не из-за усиления ограничений в пище, а из-за тяжести вспоминаемых событий: предательства Иуды, ареста Христа, Его страданий и смерти. Богослужения и молитвословия этих дней буквально по­гружают нас в евангельскую историю, помогая глубже прочувствовать значе­ние той жертвы, которую принёс на кресте Спаситель за всё человечество, за каждого из нас. И ещё ежегодное «проживание» этой последней недели жизни Христа, всех её трагических и значимых событий неизменно приводит нас к одному: в конце каждого, даже са­мого тяжёлого периода нас ждёт утеше­ние — Господня Пасха, и в первую оче­редь от нас и нашей веры зависит то, будем ли мы в момент этой радости вместе с фарисеями или за одним сто­лом с апостолами.

Светлана Исаева




Православный календарь

7 АПРЕЛЯ
Благовещение Пресвятой Богородицы. Великий двуна­десятый праздник.
Преставление святителя Тихона, Патриарха Московско­го и всея Руси (1925 г.).

8 АПРЕЛЯ
Лазарева суббота. Воскрешение праведного Лазаря.

9 АПРЕЛЯ
Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье).

11 АПРЕЛЯ
Память рязанского священномученика Михаила Викто­рова (1933 г.).

Благовещение

Существует замечательный обы­чай выпускать на Благовещение птиц, которые жили в клетке. Пти­ца, которая вылетает из клетки и взмывает ввысь, является симво­лом подлинной свободы. Мы стано­вимся свободными, когда устрем­ляемся к небу, когда побеждаем самих себя. Тогда никакие внешние обстоятельства не способны пора­ботить нас, потому что свободу, о которой говорит апостол Павел, принёс нам Сам Господь.